وهذه أبواب ما لحق بالثلاثي الصحيح بحرف من حروف اللين وما تشعب منه باب الباء في المعتل وما تشعّب منه ب ت - و - ا - ي أبت أبِتَ يومُنا يأبَت أَبَتاً ، إذا اشتدّ حَرُّه ، فهو آبت وأَبِت وأَبْت . أتب والإتب : شبيه بالبَقيرة يلبسها الصبيان . وبت والوَبْت ؛ وَبَتَ يَبِت وَبْتاً ، إذا ثبت بالمكان فلم يَزُل عنه . بتا والبَتْو فعل ممات ، ثم قالوا : بتا يبتو بَتْواً ، فلم يهمزوا ؛ وهمز قوم فقالوا : بَتَأَ يبتَأ بُتوءاً ، إذا أقام بالمكان ، وليس بالثَّبْت . توب والتَّوْب : مصدر تاب يتوب تَوْباً ؛ ويمكن أن يكون التَّوْب جمع تَوْبَة . ورجل تائب وتوّاب . بيت والبيت : معروف ، والجمع بيوت وأبيات ؛ وبيوتات العرب ، الواحد بيت . وتصغير أبيات أُبَيّات . وأبيات الشعر وبيوته : معروفة . وبيَّت القومُ الكلامَ تبييتاً ، إذا زوّروه وأصلحوه بليل . وماء بَيُّوت ، إذا بات ليلةً ، ولا يقال : بَيُّوتيّ ، وإن كانت العامّة قد أُولعت به ، وهو خطأ . وبَيَّتُّ القومَ تبييتاً وبَياتاً ، إذا طرقتهم ليلًا . والمَبات والمَبيت : الموضع الذي يبات فيه . وبات فلانٌ بِيْتَةً حسنة . [ بوأ ] فأما قولهم : أبأتُ فلاناً بفلان ، أي قتلته ، فهو مهموز تراه في موضعه إن شاء اللَّه « 1 » . قال الشاعر ( طويل ) : أَبَأْتُ به من حيِّ فِهْرِ بن مالكٍ * ثمانين منهم ناشئون وأَشْيَبُ ب ث - و - ا - ي أبث أَبَثَ يأبِث أَبْثاً ، وأَبَثَ الرجلُ بالرجل يأبِث أَبْثاً ، إذا سبعه عند السلطان خاصة ، وبثا به يبثو بَثْواً . بوث / بيث وباث المكانَ يَبيثه ويَبوثه بَوْثاً وبَيْثاً ، إذا حفر فيه وخلط ترابَه . بثأ وبَثاء : موضع ، ممدود مهموز . وثب والوَثْب : الضَّبْر ؛ وَثَبَ يَثِب وَثْباً ووثوباً . والوَثْب بلغة حِمير : القعود ؛ ويسمّون السرير وِثاباً . ثوب والثَّوْب الملبوس : معروف . وبنو ثَوْب : بطن من العرب . والثَّوْب : مصدر ثاب يثوب ثَوْباً وثُؤوباً ، إذا رجع من مكان إلى مكان ، والموضع الذي يَرجع إليه المَثابة والمَثاب . والثواب : ثواب اللَّه جلّ وعزّ على ما عملتَه من خير أو شرّ ، وهي المَثُوبَة والمَثْوَبَة . وأثابه اللَّه يُثيبه إثابةً وثواباً . ثأب والثُّؤَباء من التثاؤب ، ممدود مهموز وربما تُرك همزه ومدّه . ومن أمثالهم : « أَعْدَى من الثُّؤَباء » « 2 » . وأصل التثاؤب من قولهم : ثُئب الرجل فهو مثؤوب ، إذا أصابه كسل وتوصيم . ب ج - و - ا - ي جبي جَبَى الخَراجَ يَجبيه ويجباه جَبْياً وجِبايةً .

--> ( 1 ) ص 1029 . ( 2 ) سبق ذكره ص 263 .